Allah yang Cukupkan


Ada sebuah surat yang menjadi salah satu favorit penulis, yaitu surat an Najm. Sampailah pada ayat 43-45 dan 48, Allah memberikan dua perbandingan pada setiap ayatnya yang kelihatannya berlawananan.

1️⃣ Ayat 43 — Allah yang membuat manusia tertawa dan menangis

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى
“Dan Dialah yang menjadikan manusia tertawa dan menangis.”

  • kegembiraan manusia berasal dari Allah

  • kesedihan juga berada dalam kehendak Allah

Hikmah:
Kadang manusia merasa dirinya yang membuat bahagia, padahal sebenarnya Allah yang menciptakan rasa itu di dalam hati.

2️⃣ Ayat 44 — Allah yang mematikan dan menghidupkan

وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا

  • Allah yang menentukan kematian

  • Allah yang memberi kehidupan

Tidak ada makhluk yang mampu menahan kematian ketika waktunya tiba.

3️⃣ Ayat 45 — Allah yang menciptakan laki-laki dan perempuan

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى

  • Allah yang menentukan jenis manusia, laki-laki dan perempuan adalah ciptaan-Nya

Ini menunjukkan kesempurnaan penciptaan Allah.

4️⃣ Ayat 48 — Allah yang memberi kaya dan cukup

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى

  • Allah memberi kekayaan

  • Allah memberi kecukupan hati

Ada orang yang diberi harta banyak, ada juga yang diberi ketenangan dan rasa cukup.

Yang membuat penulis sangat terkesan adalah ayat terakhir tersebut, jadi di ayat ini Allah memberikan penegasan bahwa Allah itu memberi manusia itu kaya dan cukup, tergantung tingkat kesyukuran manusia tersebut. Syaikh Abdurrahman as Sa'di menjelaskan dalam tafsirnya Allah memberi kecukupan pada manusia dengan cara memberi kemudahan dalam penghidupan yang bersumber dari perdagangan dan berbagai jenis pekerjaan lain, “dan memberikan kecukupan,” artinya memberi manfaat pada para hamb-aNya dari berbagai jenis harta sehingga dengan harta itu mereka dapat memiliki berbagai macam benda dan ini merupakan salah saru rahmatNya. Allah memberitahukan bahwa seluruh nikmat berasal dari-Nya dan hal ini mengharuskan manusia untuk bersyukur pada-Nya dan menyembah-Nya semata, yang tidak ada sekutu bagi-Nya.

Suatu malam seorang lelaki kaya datang mengadu kepada sahabat Nabi yang mulia, Abdullah ibn Masud.

Orang itu berkata dengan wajah penuh kegelisahan: “Wahai Ibn Mas’ud, aku memiliki banyak harta, tetapi aku tidak bisa tidur dengan tenang.”

Ibnu Mas’ud bertanya: “Mengapa?”

Orang itu menjawab: Aku takut hartanya berkurang, khawatir perdagangannya rugi,  cemas jika ada orang yang mencuri hartanya, memikirkan hartanya siang dan malam

Ibnu Mas’ud kemudian berkata dengan kalimat yang sangat dalam: “Engkau telah menjadikan hartamu sebagai tuan, sedangkan engkau menjadi pelayannya.”

Lalu beliau menasihatinya: “Gunakan hartamu untuk kebaikan dan sedekah, karena harta yang engkau simpan bisa membuatmu gelisah, tetapi harta yang engkau keluarkan di jalan Allah akan menenangkan hatimu.”

Mendengar nasihat itu, lelaki tersebut mulai banyak bersedekah, membantu orang lain, tidak terlalu bergantung pada hartanya. Perlahan-lahan ia merasakan ketenangan hati.

Ia berkata kepada Ibnu Mas’ud:
“Sekarang aku memiliki lebih sedikit harta, tetapi aku memiliki lebih banyak ketenangan.”


Hikmah besar dari Kisah Ini

1️⃣ Harta bisa menjadi sumber kecemasan
Semakin banyak harta, kadang semakin banyak kekhawatiran.

2️⃣ Sedekah mengurangi beban hati
Ketika harta digunakan untuk kebaikan, hati menjadi lebih ringan.

3️⃣ Kekayaan sejati adalah ketenangan
Orang yang hatinya tenang sebenarnya lebih kaya.

Dalam riwayat Ibnu Hibban, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi nasehat berharga kepada sahabat Abu Dzar. Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu berkata,

قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا ذَرّ أَتَرَى كَثْرَة الْمَال هُوَ الْغِنَى ؟ قُلْت : نَعَمْ . قَالَ : وَتَرَى قِلَّة الْمَال هُوَ الْفَقْر ؟ قُلْت : نَعَمْ يَا رَسُول اللَّه . قَالَ : إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى الْقَلْب ، وَالْفَقْر فَقْر الْقَلْب

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata padaku, “Wahai Abu Dzar, apakah engkau memandang bahwa banyaknya harta itulah yang disebut kaya (ghoni)?” “Betul,” jawab Abu Dzar. Beliau bertanya lagi, “Apakah engkau memandang bahwa sedikitnya harta itu berarti fakir?” “Betul,” Abu Dzar menjawab dengan jawaban serupa. Lantas beliau pun bersabda, “Sesungguhnya yang namanya kaya (ghoni) adalah kayanya hati (hati yang selalu merasa cukup). Sedangkan fakir adalah fakirnya hati (hati yang selalu merasa tidak puas).” (HR. Ibnu Hibban. Syaikh Syu’aib Al Arnauth berkata bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Muslim). 

Pada akhir tulisan, penulis mengingat sebuah kisah inspiratif tentang sepasang suami istri yang bekerja hanya guru biasa, tapi mereka memiliki 5 anak. Dengan keyakinan mereka, mereka sanggup mengantarkan anaknya semua kuliah. 

Para ulama memberikan nasehat bahwa semua yang diciptkan oleh itu sesuai qadarnya sesuai dengan firman Allah dalam إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ  (Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.) (al Qamar 49).  Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi menjelaskan bahwa setiap apa yang ada pada kehidupan ini telah ditakdirkan dan ditulis di Lauhul Mahfudz sejak dahulu, dan Allah memberikan kepada makhluk-Nya kewajiban yang dengannya Allah ciptakan mereka.

Ada sebuah hadits yang artinya:

“Sesungguhnya ruh qudus (Jibril), telah membisikkan ke dalam batinku bahwa setiap jiwa tidak akan mati sampai sempurna ajalnya dan dia habiskan semua jatah rezekinya. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan perbaguslah cara dalam mengais rezeki. Jangan sampai tertundanya rezeki mendorong kalian untuk mencarinya dengan cara bermaksiat kepada Allah. Karena rezeki di sisi Allah tidak akan diperoleh kecuali dengan taat kepada-Nya.” (HR Musnad Ibnu Abi Syaibah 8: 129 dan Thabrani dalam Al-Mu’jam al-Kabir 8: 166, hadits sahih. Lihat Silsilah Al-Ahadits as-Shahihah: 2866).

Akhir yang terakhiiir, maka mari kita selalu berusaha mensyukuri rizki kita, berhenti menengok gaji orang lain, dan selalu beroptimis akan rizki yang akan kita terima dengan kita upayakan juga.

Allahu a'lam

Batang, 16 Maret 2026/27 Ramadan 1447
Rumah Tercinta


Ulul Albab

Sumber

Referensi: https://tafsirweb.com/10287-surat-al-qamar-ayat-49.html

https://tafsirweb.com/10162-surat-an-najm-ayat-48.html

https://www.instagram.com/reel/DOPI9e6CdK8/

Comments

Post a Comment

Mari berkomentar dengan baik dan bijak.....

Popular posts from this blog

Diskusi Bapak dan Anak

Image
Allah berfirman  فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ “Ketika anak itu telah sampai pada usia mampu berusaha bersama ayahnya, Ibrahim berkata: ‘Wahai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku harus menyembelihmu, maka pikirkanlah bagaimana pendapatmu.’ Ia (Ismail) menjawab: ‘Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. InsyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar.’” (As Shaffat 102). Ayat ini bercerita tentang kisah Nabi Ibrahim yang menerima mimpi tentang beliau menyembelih anaknya (Ismail). Bagi para Nabi, mimpi bukanlah sekadar mimpi, namun itu adalah wahyu dari Allah, apalagi mimpi yang nabi Ibrahim alami tidak hanya sekali. Kemudian nabi Ibrahim menyampaikan hal itu kepada anaknya, dan meminta pendapat anaknya akan hal itu.  Nabi Ibrahim memulai dengan:...
Read more

Tutupilah Celah Maksiat dan Penghalang Ketaatan

Image
Setelah nabi Ibrahim dan nabi Ismail berdiskusi dan bersepakat untuk melaksanakan perintah Allah yaitu menyembelih nabi Ismail, maka dijelaskan bahwa nabi Ibrahim digoda oleh setan sebanyak tiga kali untuk menghalang halangi perintah Allah tersebut. Yang pertama di jamrah Aqabah oleh nabi Ibrahim setan tersebut dilempar kerikil sebanyak 7 kali. Yang kedua dan ketiga di jamrah kedua dan ketiga , oleh nabi Ibrahim, setan itu dilempar kerikil masing masing 7 kali juga. Dijelaskan oleh Abdullah bin Abbas bahwa ini merupakan asal muasal manasik melempar jamrah. Kemudian setelah selesai, nabi Ismail berkata kepada nabi Ibrahim "Wahai ayahanda, tidak ada kain untuk mengafaniku selain baju yang kukenakan ini, maka bukalah bajuku ini agar nanti engkau dapat mengafaniku dengannya."  Dijelaskan dalam surat Ash Shaffat 103   فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ “Ketika keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan Ismail di atas pelipisnya.” (As-Saffat: 103) Kata تَلَّهُ...
Read more

Perkecambahan Tanaman

Image
I.            Tujuan Mengetahui bentuk perkecambahan pada tanaman. II.        Landasan Teori Salah satu ciri organisme adalah tumbuh dan berkembang. Kedua aktifitas kehidupan ini tidak dapat dipisahkan karena prosesnya berjalan bersamaan. Pertumbuhan diartikan sebagai pertambahan ukuran atau volume serta jumlah sel secara irreversibel. Irreversibel maksudnya tidak dapat kembali pada keadaan awal. Sedangkan perkembangan adalah proses menuju kedewasaan. Pertiumbuhan pada tanaman terbagi dalam beberapa tahapan,yaitu perkecambahan yang diikuti dengan pertumbuhan primer dan pertumbuhan sekunder. Perkecambahan merupakan proses munculnya tanaman kecil dari dalam biji. Untuk itu perlu diketahui bagaimana proses perkecambahan itu terjadi beserta kondisi-kondisi pada kecambah yang diberikan oleh faktor-faktor penyebab perkecambahan. III.     Alat dan Bahan 1.     ...
Read more

Cukup dengan Iman (Pelajaran dari Jabir bin Abdullah)

Image
Surat al Ahzab, yap surat dalam al Qur'an yang membuat penulis teringat dengan betapa heroiknya kaum muslimin dalam mempertahankan kota Madinah dari kepungan aliansi musuh . Sekitar 10000 pasukan musuh mengepung kaum muslimin di dalam kota Madinah. Rasulullah atas saran Salman al  Farisi menginstruksikan kaum muslimin untuk membangun khandaq (parit) di salah satu batas kota Madinah. Pada pembangunan parit ini, ada satu kejadian yang cukup indah dan bisa kita teladani bersama.  Kisahnya bermula ketika kaum menggali parit untuk menghadapi pasukan sekutu, kaum muslimin mengalami keadaan sangat berat, lapar berhari-hari, ditambah cuaca dingin, dan kerja sangat berat, bahkan perut Nabi ﷺ dan para sahabat sering diikat dengan batu untuk menahan lapar. Melihat kondisi itu, salah satu sahabat nabi yang bernama Jabir bin Abdullah pulang ke rumah dan berkata ke istrinya “Aku melihat Rasulullah dalam keadaan sangat lapar. Apakah kita punya sesuatu?”. Istrinya menjawab "kita hanya p...
Read more

Ujian dan Pertolongan Allah itu Pasti

Image
Penulis jadi mengingat sebuah surat dalam Al Qur'an yang membentuk pola yang bagus dari segi hikmahnya dan semuanya terjamin di ujung surat tersebut, ayatnya berbunyi وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (Al Ankabut 69) Yap surat ini ada sebuah pola bagus yang seakan akan menjadi penjabaran ayat di atas, yang mana surat al Ankabut dimulai dengan pertanyaan أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ( al Ankabut ayat 2 ) dan dijelaskan oleh para ulama bahwa setiap mukmin pasti diuji agar menjadi jelas tingkat kebenaran dan keteguhan mereka. Kemudian Allah memberikan contoh pada ayat selanjutnya, mulai dari kisah Saad bin Abi Waqqash yang diuji dengan orang tuanya (ayat 8) dan kisah para...
Read more