Kesombongan Menghalangi Petunjuk dan Susahnya Bersabar dengan Orang-orang Shalih



 قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ ١١١

قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١١٢

إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ ١١٣

وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ١١٤

Mereka berkata, "Apakah kami harus beriman kepadamu, padahal pengikut-pengikutmu orang-orang yang hina?" Dia (Nuh) menjawab, "Tidak ada pengetahuanku tentang apa yang mereka kerjakan. Perhitungan (amal perbuatan) mereka tidak lain hanyalah kepada Tuhanku, jika kamu menyadari. Dan aku tidak akan mengusir orang-orang yang beriman. (Asy Syu'ara 111-114)

Ketika Nabi Nuh berdakwah sangat lama, dan pengikutnya kebanyakan adalah orang orang lemah, miskin, dan sederhana, para pemuka dan orang kaya dengan sombongnya datang ke Nabi Nuh dan berkata 

 قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ
Karena mereka merasa tidak pantas untuk duduk bersama para rakyat jelata. Ibnu Katsir menjelaskan bahwa mereka mau beriman kalau nabi Nuh mau mnegusir para pengikutnya yang lemah dan miskin itu.

Kemudian nabi Nuh menjawab 
  قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ

Tidak ada pengetahuanku tentang apa yang mereka kerjakan. Perhitungan (amal perbuatan) mereka tidak lain hanyalah kepada Tuhanku, jika kamu menyadari.

Syaikh Abdurrahman as Sa'di menjelaskan nabi Nuh mengatakan,”dan aku sekali-kali tidak akan mengusir orang-orang yang beriman,” sebab mereka tidak berhak diusir dan dihina, melainkan mereka lebih berhak dihormati, baik dengan perkataan maupun perbuatan.

Kemudian para pemuka tadi tetap tidak beriman kepada nabi Nuh. Nabi Nuh menegaskan tugasnya:
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ
“Aku hanyalah pemberi peringatan yang jelas.” (QS. Ash-Shu'ara:115)

Hikmah kisah ini

  • Kesombongan sosial sering menjadi penghalang iman.
  • Banyak nabi justru pertama kali diikuti orang lemah dan tertindas.
  • Dakwah tidak boleh mengorbankan orang beriman demi elite.
Kisah yang sama juga terjadi pada nabi Muhammad, ketika itu beberapa tokoh pembesar Quraisy seperti:
  • Utbah ibn Rabi'ah
  • Shaybah ibn Rabi'ah
  • Al-Walid ibn al-Mughirah
  • Al-Aqra' ibn Habis (dalam sebagian riwayat)

datang kepada Nabi Muhammad. Mereka sebenarnya ingin mendengar dan berdiskusi tentang Islam. Namun ketika mereka datang, mereka melihat di sekitar Nabi ada sahabat-sahabat yang miskin dan sederhana seperti:

  • Bilal ibn Rabah
  • Ammar ibn Yasir
  • Abdullah ibn Mas'ud
  • Suhaib ar-Rumi

Para pembesar Quraisy merasa gengsi duduk bersama mereka. Lalu mereka berkata kira-kira:

“Kalau engkau ingin kami mengikuti dan mendengarkanmu, maka usirlah orang-orang ini dari majelismu. Kami malu duduk bersama mereka.”

Menurut sebagian penjelasan dalam Tafsir Ibn Katsir, Nabi sempat berharap jika para pemimpin Quraisy ini mau masuk Islam maka banyak orang akan mengikuti mereka. Karena itu sempat terlintas kemungkinan untuk mengatur majelis berbeda.

Lantas Allah menurunkan al Kahfi 28

وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.

Sebagian ulama menjelaskan “وَاصْبِرْ نَفْسَكَ” menunjukkan perlunya kesabaran ketika bersama orang saleh berasal dari penjelasan para ulama tafsir klasik. Mereka memahami bahwa penggunaan kata “sabar” mengandung makna bahwa jiwa manusia kadang merasa berat untuk terus bersama mereka.
Sebagaimana dijelaskan Syaikh as Sa'di pada penggalan ayat selanjutnya, "...janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami..." bahwa maksudnya pandanganmu jangalah melampaui mereka dan mengangkat penglihatanmu dari mereka “(karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini,” sebab ia merupakan bahaya, tidak bermanfaat, penghancur kemaslahatan agama dan menjadikan hati bergantung dengan dunia. Akibatnya, pikiran dan angan-angan terfokuskan padanya. Kecintaan di hati terhadap akhirat sirna. Sesungguhnya perhiasan dunia begitu memikat orang yang melihatnya dan menyihir hati, sehingga hati itu lalai untuk mengingat Allah dan lebih menatap aneka kelezatan dan godaan syahwat. Waktunya pun sia-sia dan urusannya menjadi tidak karuan. Kemudian dia menjadi orang yang merugi dan menyesal selama-lamanya.

Para Ulama menuturkan perlunya bersabar dengan orang shalih adalah

1. Orang saleh mengingatkan kita ketika salah

Jika seseorang dekat dengan orang saleh, ia akan sering:

  • dinasihati
  • diingatkan
  • ditegur
    Bagi ego manusia, ini terasa tidak nyaman.

2. Standar hidup mereka lebih tinggi

Orang saleh biasanya:

  • lebih disiplin ibadah
  • menjaga lisan
  • menjaga waktu
  • menghindari maksiat.

Ini membuat orang yang belum terbiasa merasa:

  • tidak enak
  • merasa “terlihat buruk”.

Padahal sebenarnya itu cermin untuk memperbaiki diri.

3. Mereka tidak selalu mengikuti hawa nafsu

Teman biasa sering mengikuti:

  • keinginan kita
  • kesenangan kita.

Tetapi orang saleh biasanya berkata:

  • “itu tidak baik”
  • “lebih baik tinggalkan.”

Ini membuat sebagian orang merasa dibatasi.

4. Bersama orang saleh menuntut perbaikan diri

Lingkungan saleh membuat seseorang harus:

  • memperbaiki akhlak
  • memperbaiki ibadah
  • memperbaiki niat.

Itulah sebabnya Allah mengatakan “bersabarlah bersama mereka” dalam Al-Kahf. Artinya:

  • jangan meninggalkan mereka hanya karena terasa berat.

Sebagaimana sudah kita bahas di artikel sebelumnya tentang hati-hati dalam memilih bersahabat, lebih lanjut bisa baca di sini

5. Nafsu manusia cenderung mencari yang mudah

Menurut ulama seperti Ibn Qayyim al-Jawziyya, jiwa manusia cenderung:

  • suka santai
  • suka pujian
  • tidak suka dikoreksi.

Sedangkan orang saleh sering menjadi cermin kekurangan kita. Karena itu terasa berat.

Ada satu perkataan ulama yang sangat dalam tentang ini:

مجالسة الصالحين ثقيلة على النفس أولاً، ثم تصير من ألذ النعيم

“Duduk bersama orang saleh terasa berat di awal, tetapi kemudian menjadi kenikmatan yang paling indah.”

Semoga kita senantiasa bisa membersamai orang orang sholih dalam perjuangan kita menghadapi kehidupan.


Batang, 8 Maret 2026/ 19 Ramadan 1447
Masjid Bustanul Jannah



Ulul Albab

Sumber 

Tafsir As Sa'di : Referensi: https://tafsirweb.com/4854-surat-al-kahfi-ayat-28.html
Buku Mendulang Mutiara Faedah dari Kisah Para Nabi & Rasul karya Ustadz Dr. Firanda Andirja, Lc.,MA.,



Comments

Post a Comment

Mari berkomentar dengan baik dan bijak.....

Popular posts from this blog

KHGT dan Wujudul Hilal

Image
Berhubung tadi malam itu muncul gerhana bulan, penulis jadi ingat yang selama ini penulis tanyakan dan beberapa teman penulis tanyakan. Hal yang mungkin membuat bertanya terutama bagi penulis adalah perbedaan antara KHGT dan wujudul hilal. Sebelumnya desclaimer dahulu, penulis menulis tulisan ini hanya untuk pengkajian pribadi dan menguploadnya untuk memback up saja, tidak untuk menjadi rujukan, karena saya bukanlah ulama yang bisa memberi fatwa kapan masuk tanggal hijriyah atau ahli astronomi yang bisa menghitung posisi benda langit. Maka dalam tulisan ini, penulis tidak akan membahas dalil dalil syar’i nya karena itu benar benar di luar kompetensi penulis, di sini penulis hanya akan membahas tentang perbedaan kriteria KHGT dan wujudul hilal, dua hal yang sama sama dipakai oleh majlis Tarjih Muhammadiyah dalam menentukan awal bulan Hijriyah. Pertama kita kenali dulu istilah yang biasa muncul Ijtimak (Konjungsi)>> Matahari–Bulan–Bumi berada pada satu garis bujur ekliptika. Ini me...
Read more

Utamakan Bersabar

Image
Allah berfirman خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ ۚ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ “Manusia diciptakan bersifat tergesa-gesa. Kelak akan Aku perlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan)-Ku, maka janganlah kamu meminta kepada-Ku agar disegerakan.” ( Al Anbiya 37) Ayat ini turun dalam konteks orang-orang yang tergesa meminta azab atau meminta pembuktian cepat atas janji Allah. Namun secara umum ayat ini menjelaskan tabiat dasar manusia: suka terburu-buru. Berikut beberapa pelajaran (hikmah) dari ayat ini:  1. Tabiat manusia cenderung tergesa-gesa Allah menjelaskan bahwa manusia memiliki  fitrah ingin cepat : ingin hasil cepat ingin masalah cepat selesai ingin doa cepat dikabulkan Karena itu manusia harus  melatih sabar , sebab sifat alami ini perlu dikendalikan. 2. Tidak semua yang kita inginkan baik jika disegerakan Kadang manusia ingin sesuatu cepat terjadi , padahal belum waktunya. Allah menunda karena: belum baik waktunya belum siap manusianya ada hikma...
Read more

Karena Kita Terikat dengan Akad

Image
Alhamdulillah sudah sampailah kita di tanggal 18 Ramadan tahun ini, sebentar lagi kita memasuki 10 hari terakhir Ramadan. Penulis yang kebetulan berprofesi sebagai dokter di IGD terkadang bertanya tanya dan kadang teman teman penulis juga bertanya, bagaimana sih hukum misal terjadwal shift siang waktu Ramadan, kita sambi sholat terawih; atau sewaktu shift malam kita sambi i'tikaf? Nah setelah beberapa pencarian sumber dan ikut beberapa kajian, lahirlah tulisan ini. Desclaimer, tulisan ini ditulis oleh penulis yang bekerja sebagai dokter, bukan ulama, jadi tulisan ini bukan menjadi sumber rujukan utama , tetap kalau teman teman ada yang diragukan atau ingin mengambil kesimpulan yang pas, maka tanyakan ke ulama ya.  Sebelum kita tuliskan pembahasan tadi, alangkah baiknya kita mengetahui dengan sadar bahwa kita sebagai pekerja itu terikat akad (perjanjian kerja) dengan pemberi kerja . Baik itu secara ijarah atau pun secara jualah. Singkatnya  1. Akad Ijarah itu akad kerja ...
Read more

Hati Hati dalam Bersahabat

Image
Pada al Furqon 27-29 وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا Dan (ingatlah) pada hari ketika orang yang zalim menggigit kedua tangannya seraya berkata,  "Wahai, sekiranya dahulu aku mengambil jalan bersama Rasul."   "Celaka aku! Sekiranya dahulu aku tidak menjadikan si fulan itu sebagai teman akrabku." "Sungguh dia telah menyesatkanku dari peringatan (Al-Qur'an) setelah peringatan itu datang kepadaku."  Dan setan itu memang selalu mengecewakan manusia. Ayat ini dijelaskan oleh Abdullah bin Abbas berkaitan dengan kisah Uqbah bin Abi Mu'ith. Pada masa Rasulullah masih berdakwah di Makkah, dikenallah sosok kaum musyrik yang menjadi pembesar kaum Quraisy bernama Uqbah bin Abi Mu’ith . Ia sebenarnya pernah tertarik dengan dakwah Rasulullah...
Read more

Mengembalikan kepada Ahlinya

Image
Sampailah kita di surat al Anbiya ayat 7 , وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِىٓ إِلَيْهِمْ ۖ فَسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui. Ustadz Marwan Hadidi bin Musa, M.Pd.I menjelaskan dalam tafsirnya Bukan malaikat, dan bukan wanita. Ayat ini merupakan bantahan terhadap syubhat orang-orang yang mendustakan rasul yang mengatakan, “Mengapa rasul itu tidak seorang malaikat saja, sehingga tidak butuh makan, minum, pergi ke pasar? Demikian pula, mengapa mereka tidak kekal?” Allah menjawab syubhat ini, bahwa para rasul sebelum Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, mereka semua adalah manusia, termasuk Nabi Ibrahim yang diakui semua kalangan dan bahwa mereka (orang-orang musyrik) –menurut persangkaannya- berada di atas ajarannya, padahal tidak...
Read more